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美品 1450 須賀玄道 「相 喫茶去」 掛軸 臨済宗 大徳寺 建仁寺 禅,美品 1450 須賀玄道 「相 喫茶去」 掛軸 臨済宗 大徳寺 建仁寺 禅語,Yahoo!オークション -「臨済宗 掛け軸」(掛軸) (書)の落札相場,美品 1445 前大徳 須賀玄道 「無事」 共箱 掛軸 臨済宗 騒がしい,売却済】須賀玄道 臨済宗大徳寺派多福山瑞泉寺 茶杓「吉野山,作者名: 須賀玄道作品名: 「円相 喫茶去」【サイズ】縦… 117cm横… 60cm【状態】肉筆、紙本、共箱、栞あり。掛軸-848　大徳寺　小田雪窓　明月払清風　松尾不染斎識箱。美品です。【工芸】　掛軸　千宗旦 「瓢箪画賛」共箱付き　骨董　古玩　中国　千家　千利休。【作者説明】須賀玄道大正8年1月30日大分県杵築市に生まれる。印材、篆刻、遊印、落款印（閑素かんそ）。 元方広寺派管長足利紫山老師、元建仁寺派管長竹田頴川老師に就いて修行。出雲大社尊福筆、書軸、。 昭和22年5月、瑞泉寺住職となり現在に至る。Ｃ６８　掛軸　大徳寺　雪尾要道　『彩鳳舞丹霽』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。 その間、大徳寺派布教師に任命されすでに三十余年の巡教歴がある。『夜華』(半切1/2　細字あり)　書道　作品　　手書　詩　アート　筆文字　墨。【禅語】円相「円」は丸くて角がなく、終わりもはじまりもない形。KAWS アートブック トートバック付き UNIQLO。 「円相」とは、図形の丸を一筆で描いたもので、単純明快な形でありながら、禅宗では最高の悟りをあらわす究極の形とされているそうです。Ｇ７０５　掛軸　大徳寺　紫野明堂　『松高白鶴眠』　小堀南嶺　極箱　『真作』　肉筆。 喫茶去「お茶を飲みに行け、お茶を飲んで目を覚まして来い」の意味で、相手の怠惰を叱責する言葉でした。Ｃ９５０　掛軸　大徳寺　西垣宗興　『松涛傳古今』　共箱　『真作』　肉筆　茶掛。 後には「お茶を召し上がれ」の意味に解釈され、お茶を飲むという日常の中に深い覚りのはたらきを見るという意味にとらえられるようになりました。①筆箱・掛軸箱・　２セット。#美術品#掛軸#おもてなし#茶掛け#書 #禅語#大徳寺#臨済宗#須賀玄道#円相 #喫茶去